हमारे संस्‍थापक‍ - डॉ. सर हरिसिंह गौर

( संक्षिप्त जीवनी)

Founder: Dr. Sir Hari Singh Gour

(Brief Biography)

डॉ. गौर उन असाधारण व्यक्तियों में से एक हैं जिन्होंने ऐसा जीवन जिया जो आने वाली सभी पीढ़ियों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गया। उनके जीवन, करियर और उपलब्धियों की कहानी उनके रंगीन और बहुआयामी व्यक्तित्व की गतिशीलता से भरी एक वीरतापूर्ण प्रेम कहानी की तरह लगती है। एक साधारण पृष्ठभूमि से आने वाला व्यक्ति जो अपनी प्रतिभा, उद्देश्य की दृढ़ता और कभी हार न मानने वाले जज्बे के दम पर जीवन में सबसे बड़ी संभव ऊंचाइयों तक पहुंचता है। महान विद्वान डॉ. गौर वास्तव में जीवन के कई क्षेत्रों में अग्रणी थे और भारतीय समुदाय के सभी वर्गों से उन्हें बहुत प्रशंसा और सम्मान मिला। कठोर धातु से बने होने के कारण उन्होंने विलासिता को तुच्छ जाना। डॉ. द्वारका प्रसाद मिश्र, हमारे विश्वविद्यालय के तीसरे कुलपति ने डॉ. गौर की स्मृति में एक खंड में सही कहा कि:

"भारतीय महानुभावों की सूची में डॉ. गौर के समान श्रेष्ठता के दावे बहुत कम लोगों के पास हैं, क्योंकि चाहे हम उन्हें वक्ता मानें, या साहित्यकार, या वकील, या एक प्रतिभाशाली वक्ता या कथाकार (रा-कोन-तुह, वह व्यक्ति जो किस्सागोई में पारंगत हो); एक प्रख्यात विधिवेत्ता, एक देशभक्त या एक साहसी समाज सुधारक; उनका नाम एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सामने आता है जो अपने साथियों के बीच वास्तव में एक महान व्यक्ति था (आकार, परिमाण, महत्व और योग्यता में बहुत बड़ा) और जिसका आकार बीतते वर्षों के साथ बड़ा होता गया।" (डी. पी. मिश्रा)

डॉ. सर हरि सिंह गौर का जन्म 26 नवंबर 1870 को मध्य प्रदेश के सागर (पूर्व में सेंट्रल प्रोविंस एंड बरार के नाम से जाना जाता था) के शनिचरी टौरी वार्ड में हुआ था। उनके पिता का नाम तख्त सिंह गौर और माता का नाम लाडलीबाई था। उनके दादा मानसिंह ने 1842 के बुंदेला विद्रोह के दौरान अंग्रेजों से लड़ाई लड़ी थी। डॉ. गौर ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा सागर के सरकारी हाई स्कूल से प्राप्त की। स्कूल के उनके दूरदर्शी शिक्षक श्री मदनलाल ने देखा कि उनमें महानता के लिए किस्मत लिखी हुई है। उन्होंने उनके बारे में कहा कि "यह लड़का 'तिलगा' है, और आने वाले समय में चमकेगा"। बाद में, उच्च शिक्षा के लिए डॉ. गौर ने नागपुर के हिसलोप कॉलेज में दाखिला लिया। उन्होंने अपनी प्रवेश और इंटरमीडिएट परीक्षाएँ प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण कीं, प्रांत में प्रथम स्थान प्राप्त किया और ऐसे छात्रों के लिए उपलब्ध सभी पुरस्कारों को अपने नाम किया। 1889 में डॉ. गौर अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए कैम्ब्रिज चले गए, जहाँ वे तीन साल तक रहे और नैतिक विज्ञान ट्रिपोस लॉ (1892) में ऑनर्स की डिग्री ली। वे यूनियन डिबेट्स में अक्सर वक्ता होते थे, जहाँ उन्हें उस समय के सबसे बेहतरीन वक्ताओं में से एक माना जाता था। विश्वविद्यालय के एक योग्य छात्र के रूप में, उन्होंने अंतर-विश्वविद्यालय शिक्षा समितियों में अपने विश्वविद्यालय का प्रतिनिधित्व किया। उनका नाम साहित्यिक हलकों में उनके दो खंडों "द स्टेपिंग वेस्टवर्ड" और "रैंडम राइम्स" के लिए जाना जाता था, और उन्हें उस समय की पत्रिकाओं द्वारा एक महान कवि के रूप में सराहा जाता था। लेखक को लॉर्ड टेनिसन और डब्ल्यू. बी. ग्लैडस्टोन जैसे लोगों से भी बहुत प्रशंसा मिली थी। छुट्टियों के दौरान, वे व्याख्यान यात्राओं पर जाते थे, और विश्वविद्यालय में अपने अंतिम वर्षों के निवास के दौरान, वे ब्रिटिश संसद की सदस्यता के लिए दादाभाई नौरोजी की उम्मीदवारी के प्रबल समर्थक थे। उन्होंने वास्तव में महान भारतीय विद्वान को हाउस ऑफ कॉमन्स में आरामदायक बहुमत के साथ वापस आते देखा।

एक साहित्यकार के रूप में

डॉ. गौर एक साहित्यकार थे। जब वे अभी छात्र थे, तब उनकी कलम से निकले लेख कुछ प्रमुख पत्रिकाओं जैसे 'नेशनल रिव्यू' में जगह पाने लगे। कविता लिखने के उनके शुरुआती प्रयास 'स्टेपिंग वेस्टवर्ड एंड अदर पोएम्स' ने उन्हें साहित्य जगत में प्रसिद्ध कर दिया और उन्हें रॉयल सोसाइटी ऑफ लिटरेचर का सदस्य चुना गया, जो 1820 में किंग जॉर्ज चतुर्थ के संरक्षण में स्थापित एक संस्था थी, जिसका उद्देश्य "साहित्यिक योग्यता को पुरस्कृत करना और साहित्यिक प्रतिभा को प्रोत्साहित करना" था। वे वाद-विवाद में भाग लेने के कारण राइटर्स फोरम के सदस्य भी बने और नेशनल लिबरल क्लब के सदस्य भी। वे एक छात्र के विशेष प्रशस्ति-पत्र थे और उन्होंने अपने अल्मा-मेटर को एक उप-शहरी थिएटर में अभिनीत एक लघु नाटक भेंट किया था।

उन्होंने तीन उपन्यास लिखे। उनका एकमात्र प्रेम (1929) उनमें से एक है। रैंडम राइम्स (1892), स्टेपिंग वेस्टवर्ड और अन्य कविताएँ, उनकी कविताओं के संग्रह थे, उनके निबंध और लेख उनकी पुस्तक फैक्ट्स एंड फैन्सीज़ (1948), सेवन लाइव्स (1944) और उनकी आत्मकथा में संकलित किए गए थे। द स्पिरिट ऑफ़ बुद्धिज़्म (1929), बौद्ध दर्शन का एक गंभीर और मौलिक अध्ययन था जिसमें धर्म पर उनके विचार शामिल थे। लॉस्ट सोल, पासिंग क्लाउड्स और लेटर्स फ्रॉम हेवन उनकी अन्य रचनाएँ थीं।

एक वकील के रूप में

1902 की गर्मियों में, युवा गौर बार में शामिल होने के इरादे से घर लौटे, लेकिन उन्हें केंद्रीय प्रांत आयोग में नियुक्त किया गया, जिस नियुक्ति को उन्होंने तीन महीने बाद ही छोड़ दिया और बार में अभ्यास करना शुरू कर दिया। सभी जगहों पर उन्होंने अभ्यास किया, चाहे वह भंडारा में हो या रायपुर (छत्तीसगढ़) में, उन्होंने अपनी फोरेंसिक क्षमता, कानूनी कौशल और मजबूत सामान्य ज्ञान से बड़े ग्राहकों को आकर्षित किया था, और बार को वह गरिमा और स्थिति दी थी जिस पर वे उचित रूप से गर्व करते थे। पूरे काउंटी में कई प्रसिद्ध मामलों में उनकी सेवाओं की मांग की गई थी। रायपुर में रहते हुए, उन्होंने दो स्मारकीय कृतियाँ लिखीं जिनकी ख्याति पूरे देश में फैल गई। उनके समय में दोनों कृतियाँ देश के कानूनी साहित्य में दो महान क्लासिक्स के रूप में प्रशंसित हुईं। पहला, यानी लॉ ऑफ ट्रांसफर इन ब्रिटिश इंडिया, मार्च 1902 में प्रकाशित हुआ, 1910 में उन्होंने अपनी दूसरी महान कृति प्रकाशित की - ब्रिटिश भारत का दंड कानून - जो इस क्षेत्र में सबसे प्रमुख कृतियों में से एक है। उनकी पुस्तक को महान पुरुषों की कृति के रूप में सराहा गया। यहां तक ​​कि यूरोप और अमेरिका में भी जहां दंड कानून लागू नहीं था, इसे सर फ्रेडरिक पेलॉक जैसे प्रख्यात न्यायविदों की सराहना मिली। बाद में 'हिंदू कोड' के प्रकाशन में मिली सफलता ने एक महान लेखक और न्यायविद के रूप में उनकी प्रतिष्ठा में काफी वृद्धि की। इस पुस्तक ने अन्यथा जटिल हिंदू कानून को सभी के लिए समझने योग्य बना दिया, जो अपने आप में एक अमूल्य सेवा थी। इस कृति के दो संस्करण प्रकाशित हुए और यह हिंदू कानून का एक सही और बेजोड़ संश्लेषण है। इसने राष्ट्रीय विधानमंडल को इसके कुछ प्रावधानों को संहिताबद्ध करने के लिए प्रेरित किया।

जहाँ कानून पर उनके क्लासिक कामों ने लोगों तक अपनी पहुँच नहीं बनाई थी, वहीं विधायक के रूप में उनके काम ने उन्हें आगे बढ़ाया और देश भर में ख्याति दिलाई। उनका सिविल मैरिज बिल (अब XXX 1923 का अधिनियम), जो अंतरजातीय विवाहों और ऐसे विवाह से पैदा होने वाले बच्चों को कानूनी मान्यता देता है, एक उल्लेखनीय उदाहरण है। यह उन्हें समय से आगे की सोच रखने वाले एक महान समाज सुधारक के रूप में दर्शाता है। इस बिल का कई रूढ़िवादी सदस्यों ने विरोध किया, हर स्तर पर चुनौती दी और विधान सभा द्वारा बार-बार इसे खारिज कर दिया गया। लेकिन अंत में उनकी दृढ़ता की जीत हुई। उनके नाम कई और अधिनियम हैं। सबसे उल्लेखनीय हैं पारस्परिकता अधिनियम, निरस्त करने के अधिनियम, लिंग अयोग्यता को हटाने और महिलाओं को वकील के रूप में नामांकित करने के लिए आपराधिक कानून संशोधन, और वह अधिनियम जिसने वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए एक डिक्री के निष्पादन में महिलाओं की कारावास को समाप्त कर दिया आदि। उनका नाम 1929 के सहमति के आयु विधेयक के लेखक के रूप में अमर रहेगा, जिसने विवाह के लिए लड़की की सहमति को आवश्यक बनाया और विवाह के लिए न्यूनतम आयु 14 वर्ष निर्धारित की। भारतीय दंड संहिता की धारा 372 और 373 के तहत देवदासी प्रथा का अंत उनका एक और महत्वपूर्ण योगदान था। इन सभी विधेयकों ने मिलकर प्रगतिशील कानूनों के लिए अनुकूल जनमत बनाने में काफ़ी मदद की।

एक समाज सुधारक के रूप में

इन मूल्यवान विधानों के अलावा, स्वर्गीय सर गौर की देश के हित में की गई सार्वजनिक सेवाएं भी उतनी ही मूल्यवान हैं। वे उन सबसे विचारशील, प्रख्यात और योग्य पथप्रदर्शकों में से एक थे, जिन्होंने 19वीं शताब्दी में दो संस्कृतियों के समन्वय से उभर रहे नए भारत के स्थिर कदमों का मार्गदर्शन किया। अर्थव्यवस्था, राष्ट्रीय व्यय में कटौती और राष्ट्र-निर्माण विभागों के लिए अधिक राशि के आबंटन की उनकी लगातार मांग सर्वविदित है। उनकी दृढ़ता के कारण सभी के हित में इंचकेप समिति और ऐसी अन्य समितियों की नियुक्ति हुई। सर हरिसिंह गौर की सार्वजनिक सेवा हमेशा भारतीय राष्ट्रवाद के उद्देश्य को बढ़ावा देने में रही। इसी विचार ने उन्हें भारत के लिए सर्वोच्च न्यायालय की स्थापना का आग्रह करने के लिए प्रेरित किया। वे लंबे समय तक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य रहे और इसके विचार-विमर्श में अग्रणी भूमिका निभाई। वे होमरूल लीग के गठन के लिए दबाव डालने वाले पहले कुछ लोगों में से एक थे। 1914 में सी.पी. और बरार प्रांतीय सम्मेलन के अध्यक्ष के रूप में उनके भाषण में, जो उपयुक्त सूक्तियों से भरा था, उन्होंने दृढ़ता से दलील दी कि स्वशासन के अलावा कुछ भी भारत की मांगों को पूरा नहीं कर सकता। लेकिन उस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उन्होंने जन शिक्षा, मुफ्त और अनिवार्य शिक्षा पर जोर दिया। उनके अनुसार यह सभी बुराइयों के लिए रामबाण था। शिक्षा - मुफ्त और अनिवार्य शिक्षा, उनकी विचारधारा का मुख्य स्वर था; वे लगातार भारत सरकार पर इस पर दबाव डालते रहे। वे सही प्रकार की जन शिक्षा में सभी सांप्रदायिक झगड़ों और हिंदू-मुस्लिम समस्याओं के समाधान की उम्मीद करते थे। यह उनके इस विश्वास को भी दर्शाता है कि सामाजिक सुधार राजनीतिक और अन्य सुधारों के अग्रदूत हैं।

शिक्षा के प्रचार-प्रसार के लिए उनकी ईमानदारी का यह पुख्ता सबूत है कि अपने बहुमूल्य समय पर बहुत ज़्यादा दबाव के बावजूद उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय के कुलपति का मानद पद स्वीकार किया। उन्होंने बहुत कम समय में विश्वविद्यालय को सफलतापूर्वक संगठित किया और उनकी महान सेवाओं को अधिकारियों ने उचित रूप से स्वीकार किया। कुलपति ने अपने लगातार दीक्षांत भाषणों में उनका उल्लेख किया। उनकी उत्कृष्ट सार्वजनिक सेवाओं, विशेष रूप से शिक्षा के क्षेत्र में उनकी सेवाओं के सम्मान में, उन्हें 1 जनवरी 1925 को नाइट की उपाधि दी गई और इसे पूरे देश में उनकी सार्वजनिक सेवा के लिए एक उचित श्रद्धांजलि के रूप में सराहा गया।

डॉ. गौर एक वकील और अधिवक्ता के रूप में अपने समकालीनों के बीच प्रमुख स्थान रखते थे। कानून पर विस्तृत पुस्तकों के लेखक और अपने समय के एक महान न्यायविद, उन्हें कई अन्य क्षेत्रों में अग्रणी के रूप में याद किया जाएगा। उनकी महान कानूनी शिक्षा और कल्पित ज्ञान के साथ-साथ उनकी उत्कृष्ट वक्तृता और प्रेरक वाक्पटुता ने उन्हें विधायी और अन्य मंचों पर कई युद्ध जीतने में सक्षम बनाया। उनकी सफल वकालत भारत की सीमाओं से परे भी पहुँच गई थी।

एक शिक्षाविद् के रूप में

कानून, शिक्षा और प्रगतिशील विचारों के क्षेत्र में ऐसी विशिष्ट सेवा से डॉ. हरिसिंह गौर धीरे-धीरे अखिल भारतीय व्यक्तित्व के रूप में उभरे। उन्होंने अपने करियर का निर्माण मेहनती आदतों की नींव पर किया और लोगों और घटनाओं के बारे में अपनी स्पष्ट अंतर्दृष्टि से उन्होंने अपने लिए ऐसी प्रतिष्ठा बनाई, जिसकी उनकी पीढ़ी के कुछ ही लोग आकांक्षा कर सकते हैं। उन्होंने लगातार दो कार्यकालों तक नागपुर विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में अपनी सेवाएँ दीं और एकदम से शुरुआत करके इसे एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में बदल दिया। अपने जीवन के अंतिम दिनों में, जैसे-जैसे उनकी परछाई बढ़ती गई, वे अपने पैतृक शहर सागर चले गए और अपने लगभग एक करोड़ रुपये (आज के हिसाब से लगभग 800 मिलियन) के दान से सागर विश्वविद्यालय की नींव रखी, जिसे अब डॉ. हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर के नाम से जाना जाता है। विश्वविद्यालय का उद्घाटन 18 जुलाई 1946 को हुआ था, और यद्यपि डॉ. गौर स्वयं इस शुभ दिन पर नागपुर में थे, तथा नागपुर के अधिकारियों के साथ महत्वपूर्ण विचार-विमर्श कर रहे थे, फिर भी संस्थान ने अपने आरंभ से ही उनकी महान भावना को आत्मसात किया है तथा उनके महान आदर्शों पर खरा उतरने की आकांक्षा की है। ढाई वर्ष तक उन्होंने इस बालक का पालन-पोषण किया, तथा जब 25 दिसंबर 1949 को उनका निधन हुआ, तो उन्हें इस बात का संतोष था कि उन्होंने अपनी सत्य और सहनशीलता की भावना तथा जीवन के प्रति महान प्रेम को उस संस्थान में समर्पित कर दिया था, जिसकी उन्होंने स्थापना की थी तथा जिसे वे अपना मानते थे। सागर विश्वविद्यालय में रखा गया विश्वास हमारे लिए एक चुनौती तथा प्रकाश-स्तंभ है तथा यह उस महान भावना को कभी विफल नहीं होने देगा, जिसने महान सौंदर्य के सैकड़ों स्वप्नों को जन्म दिया। उनकी विशाल बुद्धि तथा पराक्रमी आत्मा हमें सदैव सीखने तथा विचार के बेहतर तरीकों की ओर मार्गदर्शन करती रहेगी।